تنبيه : « فاكهين » من قوله تعالى : فاكِهِينَ بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ « 1 » . تقدم في أثناء توجيه : إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ « 2 » . « مستقر » من قوله تعالى : وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ « 3 » . قرأ « أبو جعفر ، « مستقر » بخفض الراء ، على أنه صفة « لأمر » وخبر « كل » محذوف ، تقديره : « بالغوه » . المعنى : وكل أمر من الأمور منته إلى غاية ، فالخير يستقر بأهل الخير والشر يستقر بأهل الشر . قال « الفراء » ت 217 ه . يستقر قراءة تكذيبهم ، وقرار قول المصدقين حتى يعرفوا حقيقته بالثواب والعقاب » أه « 4 » . وقرأ الباقون « مستقر » برفع الراء على أنه خبر « كل » « 5 » . « والحب ذو العصف والريحان » من قوله تعالى : وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ « 6 » . قرأ « ابن عامر » « والحب ذو العصف والريحان » بنصب الأسماء الثلاثة ، عطفا على « والأرض » من قوله تعالى : وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ « 7 » .

--> انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 314 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 255 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 290 . ( 1 ) سورة الطور آية 18 . ( 2 ) سورة يس آية 55 . ( 3 ) سورة القمر آية 3 . ( 4 ) انظر : تفسير الشوكاني ج 5 ص 121 . ( 5 ) قال ابن الجزري : مستقر خفض رفعه ثمد . انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 319 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 263 . ( 6 ) سورة الرحمن آية 12 . ( 7 ) سورة الرحمن آية 10 .